? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 從來如此，便對嗎。

? 教育植根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 誠信為人之本。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 不革新，是生存也為難的。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 勇者舉刀向強者。

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 自己思索，自己作主。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 謙以待人，虛以接物。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（www.wj62.com 泡泡演講稿）

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

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精選：讀書的名人名言(匯編)

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 不動筆墨不讀書。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書是唯一不死的東西。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 盡信書，則不如無書。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 好讀書，不求甚解。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 從來如此，便對嗎。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 書籍是人類知識的總統。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 克己復禮，為仁。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 千里之行，始于足下。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

讀書的古人名人名言

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛

? 不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。 司馬遷

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 少壯不努力，老大徒傷悲。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫

? 學而時習之，不亦說乎。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 學而不厭，誨人不倦。 孔子

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 千里之行，始于足下。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

描繪讀書的名人名言

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 從來如此，便對嗎。

? 好讀書，不求甚解。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 克己復禮，為仁。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 不動筆墨不讀書。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 書是唯一不死的東西。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

【參考】讀書和教育的名人名言(通用)

? 三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 作業不會，學霸幫你。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 盡信書，則不如無書。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

古讀書的名人名言范文

? 書猶藥也，善讀可以醫愚。

? 理想的書籍，是智慧的鑰匙?！蟹颉ね袪査固?選自：讀書名言

? 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫

? 讀過一本好書，像交了一個益友。

? 學會讀書就是點燃火炬。

? 讀書對于智慧也像體操對于身體一樣。

? 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。

? 和書籍 生活在一起，永遠不會嘆氣。

? 聰明在于勤奮，天才在于積累。

? 讀書使人充實、討論使人機智，作文使人準確。

? 飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。

? 讀書也像開礦一樣“沙里淘金”

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀

讀書教育的名人名言簡短

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

? 作業不會，學霸幫你。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 盡信書，則不如無書。

? 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 學而時習之，不亦說乎。

和讀書的名人名言簡短

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 不動筆墨不讀書。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 從來如此，便對嗎。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 千里之行，始于足下。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 好讀書，不求甚解。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 書是唯一不死的東西。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 書籍是人類知識的總統。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 克己復禮，為仁。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 盡信書，則不如無書。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 進學致和，行方思遠。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

【實用】關于魯迅讀書的名言名人

? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 自己思索，自己作主。

? 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

? 謙以待人，虛以接物。

? 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

? 誠信為人之本。

? 友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

? 殺了現在，也便殺了將來。

? 待我成塵時，你將見我的微笑。

? 死亡的生命已經朽腐，我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。

? 生活太安逸了，工作就會被生活所累。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 糾纏如毒蛇，執著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

? 哀其不幸，怒其不爭。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

? 從來如此，便對嗎。

? 時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

? 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 倘能生存，我當然仍要學習。

? 過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。

? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

? 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

? 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。

? 說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來的。

? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢。

? 將來現在將來，于現在有意義，才于將來會有意義。

? 應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。

? 無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。

? 史家之絕唱，無韻之離騷。

? 貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險，只有這兩條路。

? 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

? 不革新，是生存也為難的。

? 偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

? 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

? 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，——他們是中國的脊梁。

? 勇者舉刀向強者。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛，創作總根于愛。

? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

? 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

? 所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

? 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

? 豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

? 我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

? 言之無文，行而不遠。

? 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

? 凡事總需研究，才會明白。

? 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

? 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

? 讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

? 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

? 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

? 父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。

? 改造自己，總比禁止別人來得難。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

? 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

? 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

? 讀書應自己思索，自己做主。

? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

? 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

? 讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 沒有思索和悲哀，就不會有文學。

? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

? 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

? 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

? 讀死書是害己，一開口就害人。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 教育植根于愛。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

? 寫不出的時候不硬寫。