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推薦:關于文明的名言名人

發表時間:2022-04-13

? 得道多助,失道寡助。

? 如果道德壞了,趣味也必然墮落。

? 近朱者赤,近墨者黑。

? 不學禮,無以立。

? 去時三十萬,獨自還長安。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的,用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的,在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝,浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

? 讓,德之主也,讓之謂懿德。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 衣冠不正,則賓者不肅。

? 在多數情況下,至少在現代的文明國家內,階級通常是由政黨來領導的。

? 人無忠信,不可立于世。

? 道德是為人類社會升到更高的水平,為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。

? 由來征戰地,不見有人還。

? 無德之人常嫉妒他人之有德。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 樹不要皮,必死無疑;人不要臉,天下無敵。

? 好好學習,天天向上。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴,假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。

? 侈而惰者貧,而力而儉者富。

? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。

? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 文明的建立的不是機器而是思想。

? 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

? 別說你開車不合格,你長得都違章了。

? 理智要比心靈為高,信用中國編輯思想要比感情可靠。

? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。

? 文明就是要造就有修養的人。

? 言必信,行必果。

? 人又不聰明,還學人家禿頂。

? 貧而無諂,富而無驕。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 夫子溫、良、恭、儉、讓。

? 心平氣和四個字,非有涵養著不能做。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

? 音樂應當使人類的精神爆發出火花。

? 對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。

? 知恥近乎勇。

? 道德的事實現是由行為,不是由文字。

? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。

? 讓者,禮之實也。

? 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

? 民無信不立。

? 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

? 一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。

? 仁之發處自是愛。

? 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

? 頭銜愈大,禮儀愈繁。

? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

? 禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。

? 大漠孤煙直,長河落日圓。

? 文明就是要造成有修養的人。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 人背信則名不達。

? 文明其精神,野蠻其體魄。

? 血戰乾坤赤。

? 讓一得百,爭十失九。

? 文明躍進,國家越富。

? 為善則預,為惡則去。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

? 博學于文,約之以禮。

? 靜以修身,儉以養德。

? 真正的文明人知道自己人生的使命。

? 進退無儀,則政令不行。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 師之所處,荊棘生焉,大軍之后,必有兇年。

? 學校者,文明進化之泉源也。

? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

? 老老實實最能打動人心。

? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

? 我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會、文明,都毫無忌憚地加以批評。

? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。

? 己所不欲,勿施于人。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種高貴的行為。

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精選:關于文明與美德的名人名言合集


? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 真誠才是人生最高的美德信用中國編輯。

? 衣食以厚民生,禮義以養其心。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。

? 己所不欲,勿施于人。

? 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。

? 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。

? 青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。

? 為善則預,為惡則去。

? 侈而惰者貧,而力而儉者富。

? 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。

? 彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。

? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

? 世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質,就是禮節。

? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

? 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

? 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

? 貧而無諂,富而無驕。

? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情,——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。

? 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。

? 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

? 真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

? 靜以修身,儉以養德。

? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 如果道德壞了,趣味也必然墮落。

? 實話可能令人傷心,但勝過謊言。

? 品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。

? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢,這是我的經驗之談,在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。

? 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 禮貌經常可以替代最高貴的感情。

? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。

? 生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀。

? 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情。

? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

? 老老實實最能打動人心。

? 舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

? 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

? 不學禮,無以立。

? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

? 知恥近乎勇。

? 言必信,行必果。

必備!關于文明與道德的名人名言范文


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? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情,——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

? 世界上最廉價,而且能得到最大收益的一項物質,就是禮節。

? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

? 幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。

? 對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。

? 把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢,這是我的經驗之談,在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 親善產生幸福,文明帶來和諧。

? 禮貌經??梢蕴娲罡哔F的感情。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱

? 謙遜是美德的色彩。

? 讓一得百,爭十失九。

? 近朱者赤,近墨者黑。

? 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。

? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。

? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

? 唯寬能夠寬人,唯厚能夠載物,君子以厚德載物。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 民無信不立。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 得道多助,失道寡助。

? 貧而無諂,富而無驕。

? 自尊心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心不可有。

? 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

? 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。

? 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 人無忠信,不可立于世。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。

? 彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

? 對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他的真實的品格。

? 要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

? 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 靜以修身,儉以養德。

? 侈而惰者貧,而力而儉者富。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。

? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

? 壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。

? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

? 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 如果道德壞了,趣味也必然墮落。

? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

? 衣食以厚民生,禮義以養其心。

? 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。

? 無禮是無知的私生子。

? 不學禮,無以立。

? 品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。

? 知恥近乎勇。

? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

? 切忌浮夸鋪張,與其說得過分,不如說得不全。

? 老老實實最能打動人心。

? 人背信則名不達。

? 禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。

? 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。

? 己所不欲,勿施于人。

? 講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。

? 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。

? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

? 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

? 火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

? 學禮完善自我,懂禮形神俱佳,守禮誠信社會,用禮耀我中華。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝,浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

推薦:名人說的關于藝術的名言


? 藝術是生活的鏡子。

? 看呀!世界不是勞動的藝術品嗎?沒有勞動就沒有世界。

? 藝術不過是表達思想的一種工具。

? 像為了保持健康需要體操一樣,為了保持精神的健全,也需要藝術的教訓。

? 雕刻無須獨創,它需要的是生命。

? 因為音樂這種藝術就其性質而言,對神經有著直接的生理上的作用。

? 我絕不畫我沒見過的東西。

? 作畫貴在似與不似之間,不似則欺世,似則媚俗。

? 從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務。

? 詩中有畫,畫中有詩。

? 藝術的基礎存在于道德的人格。

? 在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

? 我們身在窮山溝,眼光卻注視世界美術潮流,預想未來。

? 在真正的音樂中,充滿了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。

? 尋門而入,破門而出。

? 詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實,亦不單是想象。

? 世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

? 沒有早期音樂教育,干什么事我都會一事無成。

? 在心為志,發言為詩。

? 色彩像炸彈一樣具有威力,可是也像炸藥一樣,要有很好的方法控制它。

? 風格就是人品。

? 藝術的目的不是要去表現事物的外貌,而是要去表現事物的內在意義。

? 我深信:質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。

? 欲立藝者,先立人。

? 科學和藝術是一枚硬幣的兩面。

? 世上沒有一樣東西能合所有人的口胃,有人愛采刺,有人愛擷花。

? 人生就像順小河漂流的軟木塞。

? 畫一幅大畫,像控制著幾百只將要逃跑的螃蟹。

? 藝術家是美的事物的創造者。

? 人生短,藝術長。

? 音樂應當使人類的精神爆發出火花。

? 藝術,就是自然與人。

? 笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。

? 言論關時務,篇章見國風。

? 藝術家的天職,是把光亮灌注到人心深處。

? 似者媚俗,不似者欺世,妙在似與不似之間。

? 什么山盟海誓,什么天長地久,如果得不到鼓勵,誰又會免費愛誰一輩子。

? 在聽音樂時,要用自己的經驗、印象和知識的積累去補充。

? 如果愿意欣賞藝術,你必須是一個有藝術修養的人。

? 一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

? 一個能思考的人,才真是一個力量無邊的人。

? 藝術是一種享受,一切享受中最迷人的享受。

? 自然只給了我們生命,藝術卻使我們成了人。

? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。

? 領悟音樂的人,能從一切世俗的煩惱中超脫出來。

? 作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世,學我者生,似我者死。

? 世事洞明皆學問,人情練達即文章。

? 音樂是統一廣大群眾的一種工具,是一種組織力量。

? 音樂是思維著的聲音。

? 給藝術的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。

? 我們的藝術應當比現實站更高,應當使人不脫離現實又高于現實。

? 學我者生,似我者死。

? 沒有思索和悲哀,就不會有文學。

? 藝術之藝術,詞藻之神采,以及文學之光華皆寓于純樸之中。

? 悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

? 如果希望成為一個善于談話的人,那就先做一個致意傾聽的人。

? 汝果欲學詩,工夫在詩外。

? 審美觀是人的文學悟性。

? 音樂有一種形成性格的力量,因而應列入年輕人的教育之中。

? 每當一位藝術家逝去,人類的一些幻想也隨之而逝。

? 用一根線條去散步。

? 藝術是活的科學。

? 理性只給予我們相對的知識,而我們通過直覺獲得的知識卻是絕對的。

? 態度決定一切。

? 生活是生活,藝術是藝術,不能也不必要完全一樣。

? 現實主義的意思是除細節的真實外,還要真實地再現典型環境中的典型人物。

? 眼色是女子們常用以補充她們對于一個男子的意見。

? 藝術給我們插上翅膀,把我們帶到很遠很遠的地方。

? 我發現生活的美,愿和人分享。

? 沒有藝術手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。

? 不同生活接觸,就不能為生活創作,不鍛煉自己的人格,無由產生偉大的作品。

? 為一件過失辯解,往往使這過失顯得格外重大,正像用布塊縫補一個小小的窟窿眼兒,反而欲蓋彌彰一樣。

? 工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。

? 成名的藝術家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。

? 生活的奧秘存在于藝術之中。

? 藝術是高尚情操的宣泄。

? 藝術家用腦,而不是用手去畫。

? 藝術是大自然映現在人間的東西,重要的是要好好磨鏡子。

? 藝術乃德行的寶庫。

? 生活中從不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。

? 治療苦惱的靈丹——那就是音樂。

? 讀書不多,畫則不能進于雅;觀理不清,則畫不能規于正。

? 音樂不只是表達的藝術,它還是能引起激動的藝術。

? 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。

? 偉大的藝術品不必追隨潮流,他本身就能引領潮流。

? 在一切謊言中,藝術是最真實的。

? 美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 如果沒有音樂,生活就是一個錯誤。

? 韻律有一種魔力,它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。

? 一個人自有一個人的審美觀。

? 藝術家是自然的情人,所以他是自然的奴隸,也是自然的主人。

? 離開了人民,藝術就沒有了土壤。

? 應知天道酬勤,不叫一日閑過。

? 一篇向人寫肝肺,四海知我霜鬢須。

? 藝術的生命比個人的生命更為永久。

? 真山水之川谷,遠望以取其勢,近看以取其質,宏觀取大勢,微觀取實質。

? 藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達。

? 會當凌絕頂,一覽眾山小。

? 藝術是感情的傳遞。

推薦:文明里的經典名言范例


打擊與挫敗是成功的踏腳石,而不是絆腳石。為了在社會上傳遞更多的正能量精神,我們有時會在朋友圈發布一些勵志的說說,一句勵志的話語足以讓一個失落的人重拾信心。關于勵志的句子你有什么推薦呢?下面是小編為大家整理的“推薦:文明里的經典名言范例”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴,假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的,用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的,在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 讓一得百,爭十失九。

? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

? 文明其精神,野蠻其體魄。

? 在多數情況下,至少在現代的文明國家內,階級通常是由政黨來領導的。

? 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 進退無儀,則政令不行。

? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

? 文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情。

? 師之所處,荊棘生焉,大軍之后,必有兇年。

? 文明躍進,國家越富。

? 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝,浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。

? 人背信則名不達。

? 己所不欲,勿施于人。

? 靜以修身,儉以養德。

? 學校者,文明進化之泉源也。

? 貧而無諂,富而無驕。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 道德的事實現是由行為,不是由文字。

? 禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

? 人無忠信,不可立于世。

? 言必信,行必果。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 土扶可城墻,積德為厚地。

? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。

? 大漠孤煙直,長河落日圓。

? 我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會、文明,都毫無忌憚地加以批評。

? 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

? 人又不聰明,還學人家禿頂。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 好好學習,天天向上。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 理智要比心靈為高,信用中國編輯思想要比感情可靠。

? 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

? 真正的文明人知道自己人生的使命。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 頭銜愈大,禮儀愈繁。

? 文明的建立的不是機器而是思想。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。

? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

? 別說你開車不合格,你長得都違章了。

? 近朱者赤,近墨者黑。

? 博學于文,約之以禮。

? 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

? 寬恕人家所不能寬恕的,是一種高貴的行為。

? 一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 不是不能見義,怕的是見義而不勇為。

? 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。

? 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。

? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。

? 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

? 仁之發處自是愛。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 老老實實最能打動人心。

? 得道多助,失道寡助。

? 如果道德壞了,趣味也必然墮落。

? 夫子溫、良、恭、儉、讓。

? 人不可有傲氣,但不可無傲骨。

? 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

? 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。

? 民無信不立。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 不學禮,無以立。

? 血戰乾坤赤。

? 文明就是要造就有修養的人。

? 讓,德之主也,讓之謂懿德。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 讓者,禮之實也。

? 文明就是要造成有修養的人。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 知恥近乎勇。

? 道德是為人類社會升到更高的水平,為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。

? 音樂應當使人類的精神爆發出火花。

? 樹不要皮,必死無疑;人不要臉,天下無敵。

? 由來征戰地,不見有人還。

? 侈而惰者貧,而力而儉者富。

? 為善則預,為惡則去。

? 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

? 衣冠不正,則賓者不肅。

? 禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。

? 無德之人常嫉妒他人之有德。

? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

? 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。

? 心平氣和四個字,非有涵養著不能做。

? 去時三十萬,獨自還長安。

? 忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

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? 有朋自遠方來,不亦樂乎。

? 知恥近乎勇。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。

? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計較的。

? 天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

? 一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。

? 去食去兵,不可去信。

? 虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。

? 仁之發處自是愛。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

? 所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。

? 靜以修身,儉以養德。

? 禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。

? 不學禮,無以立。

? 侈而惰者貧,而力而儉者富。

推薦:文明文化的名言名句


? 有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義,這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。

? 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

? 言必信,行必果。

? 滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。

? 知恥近乎勇。

? 書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

? 切忌浮夸鋪張,與其說得過分,不如說得不全。

? 謙遜是美德的色彩。

? 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

? 己所不欲,勿施于人。

? 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

? 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

? 大漠孤煙直,長河落日圓。

? 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

? 得道多助,失道寡助。

? 要想有教養,就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。

? 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

? 靜以修身,儉以養德。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

? 文明就是要造成有修養的人。

? 讓一得百,爭十失九。

? 君子喻于義,小人喻于利。

? 為善則預,為惡則去。

? 誰言寸草心,報得三春暉。

? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

? 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。

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