圣經觀后感
發表時間：2025-05-132025圣經觀后感(分享9篇)。
圣經觀后感 篇1
在這個暑假里，我觀看了一部電影名叫《當幸福來敲門》。起初認為這部電影跟其他勵志電影沒什么區別，無非就是講主人公如何克服困難最后取得成功的故事。可是，當我看完以后，發現遠遠不是這些。
其實主人公由最初的為生活而奔波到最后得到工作，這并不是偶然的。仔細觀察主人公的面部表情，不難發現無論在何種境況下，他都沒有被生活的磨難擊垮，他都始終保持著他獨特的笑容。在父子倆淪落到必須在地鐵站過夜的地步時，這個硬漢在聽到門外強硬的敲門聲時，將兒子抱緊，再抱緊，忍不住流下了辛酸的淚水。但在這個時候，他依然沒有失去對生活的希望。等到兩人住到救濟站時，他還不忘給兒子講笑話、哄他、安慰他。兒子克里斯托弗給了他最大的安慰和希望。從最初看到爸爸媽媽吵架的茫然失措，到媽媽離開以后的逐漸成長，再到跟到爸爸后面像爸爸一樣拼命跑，到最后的兩人手牽手一起步向幸福明天，這一切的一切都那樣真實，讓人不由得不被他們之間的那種深深的父子情所感染。片中還有一個鏡頭：當爸爸拽著克里斯托
弗拼命奔向公共汽車時，他不小心將小機器人——他的玩伴丟在了馬路上，爸爸后來上了車才發現，但已是時間不等人。小克里斯托弗那流淚的臉久久地留在了我的腦海里。
在這部影片中，出現最多鏡頭的是奔跑。在那樣一個經濟大蕭條的時代，每個人都是那樣神色匆忙?？死锼挂彩菑念^到尾都在玩命地跟時間賽跑。哪怕就這樣，最初的幾次，他也沒有能夠追上時間的腳步。他感到疲憊，一種浸透了全身的疲憊。如果僅靠奔跑，看來是不能解決多少問題的。因為在那個時候，每個人的時間感覺似乎都不夠用，這個時候就要講求方法和效率了。其實他的成功，奔跑還不是起最關鍵的作用。關鍵是他對人對事的態度曾接觸過他的人留下了良好的印象。每一個細節他都認真去做好，一次不行兩次，兩次不行三次，直至最后達到自己的標準。當兒子在救濟站睡下后，他還接著走廊的燈光埋頭苦讀營銷的書籍。到最后考試時他第一個交了試卷，心中也是自信的。
這部影片給予我很大的感觸，我被主人公對生活的那份態度，那份淡定、從容、執著所深深震撼。
圣經觀后感 篇2
在觀看完《好東西》這部電影后，我的內心久久不能平靜。這部影片就像一杯溫暖的茶，初嘗時有著淡淡的清甜，而后在舌尖留下的是無盡的回甘。
影片圍繞著單親媽媽王鐵梅和鄰居女孩小葉展開，她們性格迥異，卻在彼此的生命中找到了共鳴與慰藉。王鐵梅的堅強、獨立，小葉的柔軟、敏感，兩人的性格相互映襯，形成了一種奇妙的化學反應。她們在面對生活的挫折與挑戰時，沒有選擇退縮，而是勇敢地向前邁進，這種精神令人敬佩。
電影中的男性角色也不再是傳統意義上的刻板形象。前夫從一個家庭主夫的角色中逐漸覺醒，雖然他的行為有時仍顯荒唐，但他對兩性關系的思考和探索，讓我們看到了男性在性別議題上的成長。而鼓手老師的出現，則為鐵梅的生活帶來了新的`可能，他的包容與理解，讓我們感受到了愛情的美好。
最讓我印象深刻的是電影中的小女孩茉莉。她正直勇敢，有著自己的閱讀量和思考能力，在認知這個世界的過程中，不斷地完成著自我的成長。她的存在不僅是電影中的一股“女性力量”，更是未來的希望。她的視角讓我們看到了成年人世界中的復雜與簡單，也讓我們反思自己的行為和觀念。
《好東西》不僅僅是一部電影，更是一首女性覺醒的贊歌。它讓我們看到了女性在面對生活的困境時，如何保持自我，如何追求自己的幸福。它也讓我們意識到，性別議題不僅僅是女性的問題，而是需要男性和女性共同去思考和解決的。這部電影讓我在歡笑中流淚，在流淚中思考，是一部值得反復品味的佳作。
圣經觀后感 篇3
莽莽蒼蒼的群上之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躥動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
師傅是一個年近70的老朽了，而徒弟僅僅17歲，注定他的青春要隨著老翁奔波了，去不斷闖蕩，找到真正屬于盲人的在那個年代的生活。
師傅在前，徒弟在后，看看前面的路，崎嶇不平，山峰險峻，溪流無數，叢林似有似無，無論路有多么艱險，他們仍義無反顧的向前，為了掙得生活的資本，必須乘這個時候來到村里，因為這個時候的村民都無所事事，尤其晚飯后都無事可做，每個人都早早的來到了村里人煙不稀少的“聚會場所”。他們為了聽書，所以這一老一少就必須去彌補村民心靈的空虛?？缭搅藭r空，走過了千山萬水，終于在晚上來臨之前來到了這個小村——野山坳。他們在不僅之前來到過這里，不料十七歲的他早已聞到了熟悉的.氣味，心中無限的興奮難以言說（因為就要見到久違的姑娘了，這個年齡是個發情的季節?。?。他們仍舊住在那座早已無人煙的廟里，廟里的三座神佛早已沒有往日的光彩，好像褪去了五彩的衣冠，裸露在世人的眼前，放佛受懲的孩子，面帶一臉的無辜。
師傅的師傅為了彈斷1000根琴弦，便可以第一次看到人間的五彩繽紛，完成終身唯一的愿望?？山Y局是悲劇。現在身為師傅的老朽想要看到世界，渴望看到自己的土地，看到徒弟，看到……就在來到野山坳不久后的一天，師傅彈斷了第一千根琴弦，可此時徒弟重病在身，只好只身離開，打開那個所謂的深藏的只有親自彈斷1000根琴弦的藥方，師傅是進城取藥了。最終師傅失望的在藥方門旁做了幾天幾夜，或許是幾個世紀吧，我們無從知曉。師傅已經失去了生活的希望，因為那張紙空白的讓他難過，讓他絕望，更多的還是不愿意去相信。為了見到徒弟，努力讓年老而又虛弱不堪的雙腿支撐起弱不禁風的身體。歷盡千辛萬苦才抵達了目的地?？赏降芤驗槟莻€妞子出嫁了，而且是嫁到了山外，可那個人卻不是自己，這樣的痛苦偏偏讓一個剛加冠的孩子去承受，太過于殘忍，如同我們仔細心去欣賞一個外表丑陋切內心無比虛偽的人（改自史鐵生的文章中一句話）。此時徒弟早已不知離開這里去哪里了，或許是天堂，抑或是地獄，也可能是勇敢地活著，只是遠離讓他傷心的地方。
皇天不負有心人，師傅終于在一個雪堆里找到了他，他是想凍死在雪中，也死得干凈。這時候師傅跟他講了生活要有希望，關于琴弦，可騙了他，說只有彈斷1200根弦才可以看到世界呢。師傅依然如此樂觀的告訴徒弟去樂觀的生活。
我從文中得到的主要是樂觀生活的態度，其實生活中有太多太多的目標需要我們去實現，可有太多目標當我們真正實現的時候才發現它是如此的毫無意義，讓我們痛心疾首?？傊?，一句話，勇敢地樂觀的大大方方的活著便是對自己最大的回報。也許有一天想想，《非誠勿擾2》中一句經典的臺詞是有刻骨銘心的意義的——活著是一種修養。
圣經觀后感 篇4
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的`，兒子的安全才是她現在最擔心的。
在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
圣經觀后感 篇5
我有幸參加了中國員工培訓第一人——于大城的《成功從優秀員工做起》的講座，通過一天將近6個多小時的互動學習，受益頗多。
一、沒有退路，我才有出路
追求成功，就是首先要選擇一個最適合自己發展的行業和工作，確定我們的目標，為著這個目標不懈努力，并且經常對自己的目標和計劃進行檢查修正，然后堅持到底，在工作中不斷提升自身的能力，不給自己留退路，不放棄、不退縮，這樣就會離成功越來越近。
二、工作提前，自我退后，才有優秀的工作結果
努力工作不是把工作做到最好的唯一途徑，還需要講求其他的的方式方法。工作的最終目的是把問題得到完美的解決，而不只是把領導交辦的任務完成，完成任務只是表面現象，最終的目的卻并沒有得到解決。做工作就是講求結果，沒有結果的工作只能說是混日子，于老師說：“做工作就是做結果”。工作中當然有困難、阻礙、干擾等等，但只要你對工作永不放棄，便能得到最終的結果。
三、要想領導老板放心，就像他們一樣為工作操心
讓領導放心就是要勇于承擔責任，本色做人，角色做事?！拔沂且磺袉栴}的根源”，這是于大城老師對工作中出現問題后的態度。在工作中，責任心是每個員工必不可少的，無論其職位高低，能力大小。有責任心的人，對自己的工作會表現出積極、認真、嚴謹的態度，而工作態度決定著開展工作的方式方法，決定著投入工作精力大小，決定著工作效果的好壞。沒有責任心或責任心不強的人，即使他的能力極其出眾，也不會將其用在工作中，不會盡心盡責地發揮，人浮于事，很難出色地完成工作。我們要牢記責任，承擔責任，做一個敢于負責任的人，工作的品質就是做人的品質，只有全身心的將自己的工作做好，才有可能超越領導的期望。
四、服從安排
于老師講服從的三大指導方針是：1、沒有報怨；2、沒有借口；3、沒有不可能。但在現實工作中，我們一直都在抱怨，薪資待遇沒有提高、職位也沒能提升；給我多少薪水我就做多少工作??假設你現在是老板，要提拔一個人，肯定是要看他的工作能力，想加一個員工的工資，肯定是想看他的工作表現是否良好。努力工作是為了把工作做完，用心工作是為了把工作做好。看似沒有多大區別，其實大不一樣。如果每個人都只求完成任務地把自己手頭上的工作做完，而不去檢查、不去思考；那么這個企業將停止進步、停止發展。服從的最高境界是沒有任何理由的去執行領導的決定，服從是對領導的尊重，也是對自己的尊重。
五、使我痛苦者，必使我強大
在相同的環境里能力相仿，而不同的態度就決定了決然不同的結果。
“使我痛苦者，必使我強大”，不就是平常我們所說的“吃得苦中苦方為人上人”“吃得了虧才做得堆”嗎？吃苦、吃虧都是福，只有當我們經歷了各種磨難，我們才有了知識和閱歷的積累，才有了面對矛盾和問題時的識別、判斷和正確的處置方式，才有了又一次的獲取成功的機會。
六、心懷感恩
在學習的最后8分鐘，于老師對我們的心靈進行了洗禮，讓我們懷著感恩的心默默回憶施恩于我們的人。在生活和工作中，我們每個人都要懷著一顆感恩的心，感謝我們的父母賦予我們生命，撫養我們長大成人；感謝我們的老師，教給我們知識；感謝我們的企業，給了我們施展才華的空間；感謝身邊每一位朋友??不要覺得自己不幸，不要覺得自己得到的比別人少。只有懂得感恩的人，才會讓工作的發展空間變得越來越大，才會讓生活變得越來越美好。
圣經觀后感 篇6
《好東西》作為一部優秀的電影，不僅在劇情和主題上引人入勝，其藝術手法的運用更是為影片增色不少。從鏡頭語言到音樂配樂，從角色塑造到場景布置，每一個環節都展現了導演的精湛技藝和獨特的藝術風格。
影片的鏡頭語言十分豐富。導演巧妙地運用了特寫鏡頭、全景鏡頭和中景鏡頭等不同的拍攝手法，將人物的情感和內心世界展現得淋漓盡致。例如，在表現王鐵梅的堅強時，導演多次使用了特寫鏡頭，聚焦在她的眼神和表情上，讓我們能夠深刻地感受到她內心的堅定。而在展現上海的城市風貌時，全景鏡頭則讓我們感受到了這座城市的繁華與喧囂。此外，導演還運用了一些獨特的鏡頭語言，如蒙太奇手法，將不同的場景和情節巧妙地組合在一起，增強了影片的藝術感染力5。
電影的音樂配樂也非常出色。影片中的音樂與劇情相得益彰，為觀眾帶來了一場聽覺的盛宴。在一些溫馨的場景中，輕柔的音樂緩緩響起，讓我們感受到了人物之間的情感交流；而在一些緊張的情節中，激昂的音樂則讓我們的心跳加速，增強了影片的緊張感和戲劇性。特別是影片結尾的那首歌曲，不僅旋律優美，而且歌詞富有深意，讓我們在觀影結束后，仍然沉浸在電影的氛圍中。
角色塑造是這部電影的一大亮點。影片中的每一個角色都有著鮮明的個性和特點，他們的形象栩栩如生，仿佛就是我們身邊的人。宋佳和鐘楚曦的表演更是可圈可點，她們將王鐵梅和小葉這兩個角色演繹得十分精彩。宋佳通過細膩的表演，將王鐵梅的堅強、溫柔和脆弱都展現得恰到好處；鐘楚曦則將小葉的'活潑、可愛和孤獨演繹得入木三分。此外，影片中的配角也都非常出色，他們的存在為影片增添了不少的色彩。
場景布置方面，電影完美地還原了上海的弄堂文化。那狹窄的弄堂、古老的建筑、熱鬧的菜市場，都讓我們感受到了上海的獨特魅力。同時，導演還通過場景的布置，營造出了不同的氛圍。例如，在王鐵梅的家中，布置簡潔而溫馨，體現了她對生活的熱愛；而在樂隊的表演現場，燈光閃爍，氣氛熱烈，讓我們感受到了年輕人的活力和激情。
總的來說，《好東西》是一部在電影藝術手法上表現出色的電影。它不僅讓我們感受到了電影的魅力，也讓我們對生活有了更深的理解和感悟。這部電影就像一顆璀璨的明珠，在電影的藝術殿堂中閃耀著獨特的光芒。
圣經觀后感 篇7
《好東西》這部電影，就像是一場關于愛的旅程。在這場旅程中，我們看到了不同形式的愛，有母愛、友情之愛、愛情，還有對生活的熱愛。
王鐵梅對女兒茉莉的愛是無私的。她為了女兒，不惜放棄自己的事業，努力給女兒創造一個良好的生活環境。她在女兒面前總是堅強的，但我們也能看到她內心的脆弱和無助。茉莉對媽媽的愛則是純真的，她雖然有時候不能理解媽媽的做法，但她始終愛著媽媽，希望媽媽能夠幸福。這種母女之間的愛，讓人感動不已。
王鐵梅和小葉之間的友情也是影片的一大亮點。她們在彼此最困難的時候相遇，相互扶持，共同度過了許多難關。她們的友情沒有任何雜質，是純粹的、真摯的。這種友情讓我們看到了人性的美好，也讓我們相信，在這個世界上，總會有那么一個人，能夠理解你、支持你。
電影中的愛情線也非常動人。鐵梅和鼓手老師之間的感情，是在相互理解和尊重的基礎上建立起來的。他們的'愛情沒有轟轟烈烈的情節，但卻充滿了溫暖和甜蜜。這種平淡而又真實的愛情，讓我們感受到了愛情的真諦。
除了人與人之間的愛，電影還表達了對生活的熱愛。王鐵梅和小葉在面對生活的挫折時，沒有抱怨，沒有放棄，而是積極地尋找生活中的美好。她們用自己的方式，詮釋了對生活的熱愛。這種積極向上的態度，讓我們深受啟發。
總的來說，《好東西》是一部充滿愛的電影。它讓我們看到了愛的力量，也讓我們學會了如何去愛。在這個充滿挑戰的世界里，我們需要愛來支撐我們前行，需要愛來讓我們的生活變得更加美好。
圣經觀后感 篇8
典獄長諾頓，作為監獄的當權者的形象而存在。他利用手中的權利，打著改造犯人的名義，利用犯人廉價的勞動力參與市場競爭，獲得大量工程招標，然后再把招標權轉讓給其他開發商獲取非法利益。與此同時，當他知道安迪具有理財能力時，便利用他幫他進行洗錢的犯罪活動。
他道貌岸然，剛出場時手握圣經，教導入獄的犯人要有信仰，要相信主上，改過自新，但是暗地里卻干著齷蹉不堪的事情。當安迪知道湯米可以證明他的清白時，為了留住安迪進行洗錢，他不惜和海利聯合殺死了湯米。他為了自己膨脹的欲望可以無視人權，無視生命，我甚至可以猜想，假如到他要退休前，他已經通過洗錢獲得大量非法暴利了，安迪如果還在監獄里面，估計也會落得和湯米一樣的下場。
欲望可以使人泯滅人性，權力則是滋生欲望的源泉，如何控制自己的欲望，善用手中的權力，是所有當權者的必修之課。
在影片的最后，被保釋出來的瑞德和早已獲得自由的安迪在海邊重逢了，兩位老友緊緊擁抱在了一起，為影片增添了一抹亮色。信念不滅，希望永存。這其實是他們全體人的救贖，只是選擇的方式不同而已。
圣經觀后感 篇9
史鐵生是位特殊的作家。畢業于清華附中，文革初期，18歲的他響應號召赴延安一帶插隊，過重的農活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退。回北京后，生日那天住進了友誼醫院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??！用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業是生病，業余在寫作?！?/p>
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發現了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。”
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠的路?！税队肋h是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運，誰也不會比誰更不幸。幸運和不幸在不同的人那里只不過表現在不同的方面、不同的時段罷了！當我從史鐵生那里明白了生命平等的.永遠的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當然更懂得生命的殘缺，而他從當年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經驗是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”
但他最讓我感動的是他以殘缺的生命卻比任何健全人都熱烈地進行著生命的眺望，從而彌補了生命的殘缺。這里先解釋一下他說的“眺望”是什么。首先當然關乎史鐵生作品里的核心概念“靈魂、心魂、心流”，總之，都有一顆心在。他在《想念地壇》里說：“寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂的最初的眺望?！笔疯F生的眺望是“靈魂的眺望”。《有關廟的回憶》里寫到了奶奶在廟里聽做法事的音樂和誦經聲時的眺望：“奶奶聽得入神，搖撼她她也不覺，她正從那音樂和誦唱中回想生命，眺望那另一種地方吧?！边@不正是你我他，蕓蕓眾生為了解除生命的苦難殘缺而向彼岸極樂凈土的眺望嗎？
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