醫龍觀后感(范本3篇)。

醫龍觀后感 篇1

在影片《醫癡葉天士》中，記述了一代名醫的醫者仁心。其中有兩個故事，一個是葉天士給乞丐看病堅持收診費，卻打了二折又折上折。最后，讓他行乞，再給了他買藥錢。另一個是，葉天士給皇上看病，當皇上打算賞賜他是時候，他也堅持只收診費拒收獎賞。

在上述兩個故事中，我們都能看見葉天士作為醫者的原則：只收取也必定要收取自己應得的酬勞。我們常說醫者仁心，但醫者不是“圣母”，沒有人有義務去無條件的幫助一個陌生人。獻愛心是情分但不是本分，醫生同樣需要維持生計，也同樣有支撐家庭的責任。撫養兒女，贍養老人，這些都是最基本的為人之道，生而為人的醫者同樣需要，這時候醫生就是一份謀生的職業。愚以為，只有能夠維持生計，照顧好自己與家人的醫者，才能有精力去堅持心中的醫道。回到現實，由費用引起的醫療糾紛屢見不鮮，在大醫院里專家門診的掛號費就要上百。但是我們必須認識到無人生來便是醫者，而醫者也需要大量的時間精力去栽培，他們還有自己要維系的生活。

此外，葉天士更令人敬佩的地方在于：有人道的醫道之下還有仁心——有對病人的體諒。他讓乞丐向他行乞，再給藥錢，后來又以自身試針，為乞丐想省錢的好法子。葉天士有硬的一面也有軟的一面，堅持自己的原則是硬，愿意為他人著想并付諸于行動是軟。他的仁心就像一顆夾心糖，吃進嘴里甜滋滋，硬邦邦的，久抿后，中間的果醬爆開，別有一番滋味。那顆仁心啊，無愧于家人，無愧于天地，是有責任的仁心！

所以在我心中，那種愛心泛濫，不顧自身一味施舍他人的人沒有真正的醫者之道，他們只有一座漂亮的泡沫城堡，輕觸便會消失；那種心里只有錢財，利益至上的人更不具備醫者之道，空有技術沒有仁心。葉天士之道才是真正的醫者之道：人道+仁心。

醫龍觀后感 篇2

看完《醫癡葉天士》后，我在網上搜了搜葉桂的平生事跡，“醫病治世，不貪榮華”是對他最準確的評價，他的醫癡精神是我們需要學習的。

前些年，我還經常看到醫生拿藥品回扣的事，心里不禁為這些行為搞到羞恥。在電影中，葉天士在路遇乞丐時，主動為乞丐、乞丐的母親和孩子診治，他既堅持原則收取診金，又施舍多出診金幾倍的銀子，讓乞丐為母抓藥。在現在，即便我們沒有能力去向病人伸出援手，但我們也不能因職務之便去賺取多余的錢財。葉天師在知道乞丐無錢付醫藥費時說了一句話“我行醫天下從不多取一分，也不少取一文”，他說給乞丐打了兩折加上一個折上折只取走了乞丐能付的五文錢，又讓乞丐向他乞討，施舍乞丐銀錢時又說這錢與醫道無關，我就覺得葉桂是很可愛的一個醫癡，肚子餓著也要去給乞丐一家看病。在知府被葉桂用響豆之法治好了以后，知府卻以為葉桂耍他將他抓了起來，直到皇上病重太醫無法治請葉桂治病時，葉桂為了醫治在獄中的犯人拒不出獄，在妻子的勸說下出來。也可以看出葉桂不畏權貴，把生命放在第一位，不因別人身份高貴而對別人卑躬屈膝。

“學生行醫三十余載，深知醫道通于天道，醫者有割股之心，而不可有絲毫一己之念，這醫術乃濟世之術，醫者關乎千萬人之性命，人命關天，若把醫術當成求名求利之術，則無異于盜匪，學生深知醫術不可和錢財扯在一起，只有無私無我，醫術方可圓潤如意，醫道方可為正道”這段話是葉桂治好皇上病后，皇上要賞賜他時說的。葉桂他救乞丐、救皇上、救盜匪，他救人不分貴賤、不分好壞，只講“醫道”。葉天士他“癡”，卻又不傻：在給乞丐治療病后，他回到家里后，拿自己的身體來試驗探究如何可以“更好的為窮人省下買藥的錢財”；再給皇上治瘧疾時，他苦思一夜，反復揣摩，終于得到正確的方法；在江陰治療霍亂的時候，前一周由于沒有找對方法治療，最后終于找對了，他就讓章楠幾號醫案，還說“讓后人知道我們是如何失敗的”，這也許只是一個小的方面，但是他的治學真的讓我們不可不重視。

葉桂臨終前告誡他的兒子們："醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。"這是一個對自己的言行極端負責的仁者之言。他是一個節操高尚的人，一生癡迷在醫術上，鉆研醫學之道。他開創了中醫治療瘟疫的一個傳說。我們應該時刻以葉天士為榜樣，不論是做人做事，行醫救人都是我們所追求的。中醫之道，在于人心。

醫龍觀后感 篇3

回想兩年前古代哲學課上老師給大家放《醫癡葉天士》的電影，那時中醫基礎還十分薄弱懵懂，今日再次回顧此片，深深享受其中，行云流水的暢快，一切都是那么恰到好處的舒心。

自從本學期開始學習溫病學和醫案學，葉天士的大名真是如雷貫耳，溫病學的祖師爺，醫案老師亦是反復提及《臨證指南醫案》對中醫臨床的重要作用。

之前尚且對葉先生沒有感覺，然而，觀影之后，葉天士這個有血有肉、有情有義的形象實在令人難以釋懷，身為醫者，我們并不需要神化，也不需要轟轟烈烈，只需真真實實的紀實就好了，因為醫者仁心只需要通過平常的待人處事即可表現地淋漓盡致，葉天士走在路邊給乞丐治病，被劫到山上給土匪好漢治病，被關進牢里給牢里的獄友們治病，完全不顧身在何地，我已無我，給蘇州知府治病，傳到行宮給皇上治瘧疾發熱，我沒有看出他對不同患者有什么不同，對天下的患者一視同仁，竭盡本分之事，坦蕩利落，又風趣幽默，看葉先生的舉動我總忍俊不禁，癡而不傻，狂而不妄，為什么看葉先生感覺這么舒心，因為這正是大醫精誠最好的體現，醫術固然可以治病救人，但若沒有醫德便不能成為醫者，而葉先生正好為我們樹立了一個極好的榜樣，被他的醫德所感染、所感同身受，我身邊要是有人這么對我，我也一定崇敬佩服。

說他醫癡，但正是這種對醫學及蒼生的癡狂成就了他，他若不癡，便不會身外無物，便不會心不旁騖，便不會我已無我，拋功名利祿于九霄云外。拒絕皇上恩賜時葉天士謝罪道：“學生行醫三十余載，深知醫道通于天道，醫者有割股之心，而不可有絲毫一己之念，這醫術，乃濟世之術，醫者關乎千萬人之性命，人命關天，若把醫術當成求名求利之術，則無異于盜匪，學生深知醫術萬不可和錢財扯在一起，只有無私無我，醫術方可圓融如意，醫道方可為正道?！笨吹竭@我才領悟，原來葉天士行醫救命從不收贈禮只收診金，是小，不把醫術當成求名求利之術，不借行醫之名去行盜匪之實，才是大。葉先生若想頂戴花翎自是容易，之前先皇上傳其進入太醫院，葉天士要去民間服務于萬千蒼生，他便抗旨不遵，先皇也沒有怪罪，并有所旨意：葉天士是大清朝的一個寶，要細心關照，這讓我想起劉果老師講的例子，別的醫生都忙著做實驗發論文升職稱，但有一個醫生不管這些，只顧著潛心提高臨床療效，患者量和口碑自是遠遠高于那些高職稱的同齡人。

近日有所想法，今后要多看一些醫學題材的紀錄片和電影，真是有趣又有益。