? 禮貌比法律更強有力。

? 不敬他人，是自不敬也。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。

? 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。

? 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。

? 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

? 存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。

? 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 侈則多欲，君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。

? 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

? 對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。

? 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。

? 禮貌建筑在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人。

? 客套話如隔著面紗接吻。

? 禮貌經?？梢源孀罡哔F的感情。

? 博學于文，約之以禮。

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 禮，天之經也，民之行也。

? 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

? 懷著善意的人，是不難于表白他對人的禮貌的。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

? 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝，浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

? 禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 禮儀周全能息事寧人。

? 粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。

? 人有禮則安，無禮則危。

? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。

? 禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。

? 禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。

? 是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。

? 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。

? 尊敬別人，就是尊敬自己。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣

? 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

? 樂以移風易俗，禮以安上化人。

? 美德是塊寶石。

? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。

? 靜以修身，儉以養德。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

? 一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。

? 道之以告德，齊之以禮

? 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。

? 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

? 謙虛是不可缺少的品德。

? 性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。

? 禮節禮貌是瑣事中的善行。

? 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

? 有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。

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推薦：禮貌的名言諺語集錦

? 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 衣冠不正，則賓者不肅。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。

? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

? 守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。

? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

? 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

? 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。

? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

? 禮貌無須花費一文而贏得一切。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 坦白真爽，最能得人心。

? 禮貌是有教養的人的第二個太陽。

? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

? 禮貌是博愛的花朵。

? 老老實實最能打動人心。

? 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

? 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

? 我們想要涵養公正的品德，就應養成一種不茍的優良習慣。

? 禮節禮貌是瑣事中的善行。

? 靜以修身，儉以養德。

? 偉大人格的素質，重要的是一個誠字。

? 誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。

? 閃光的東西不一定都是金子。

? 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

? 禮節要舉動自然才顯得高貴，假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

? 人不可有傲氣，但不可無傲骨。

? 君子一言，駟馬難追。

? 實話可能令人傷心，但勝過謊言。

? 其交也以道，以接也以禮。

? 精誠所至，金石為開。

? 無禮是無知的私生子。

? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

? 知恥近乎勇。

? 道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 去食去兵，不可去信。

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 當老實人，做老實事，說老實話。

? 言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

? 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。

? 尊重別人并不是圓滑，而是一個人應有的禮貌和謙虛的表現。

? 不學禮，無以立。

? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。

? 禮之大本，以防亂也。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

? 博學于文，約之以禮。

? 人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

? 進退無儀，則政令不行。

? 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 讓者，禮之實也。

? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

? 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。

? 禮儀周全能息事寧人。

? 彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。

? 失去了真，同時也失去了美。

? 禮之于人，猶酒之有襞也。

? 有耐心的人，能得到他所期望的。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

? 仁之發處自是愛。

? 慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。

? 讓一得百，爭十失九。

? 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

? 帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。

? 日省其身，有則改之，無則加勉。

? 彬彬有禮……是假善行。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 海岳尚可傾，口諾終不移。

? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

? 我們應該老老實實地辦事。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

【參考】狹的名言范文

? 思想不是一個狹窄的概念。

? 上銳則不高，水狹則不深。

? 要達到婚姻的幸福，必須攀登一座有著狹隘的山路和峭巖的高山。

? 過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。

? 性命是一條艱險的狹谷，只有英勇的人才干通過。

? 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能經由過程。

? 有生之年，狹路相逢，終不能幸免， 那一年，讓一生，改變。

? 我們絕不能死在那堵更狹小的墻里，若要赴死！就請在這里。

? 一本書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

? 狹路相逢，勇者勝。

? 狹逕花障迷，閑庭竹掃凈，翠羽戲蘭苕，赪鱗動荷柄。

? 興趣最狹窄的人懂得最少，然而什么都感興趣的人則什么都不懂。

? 青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里？你得撕破老年的蠱惑人心的網。

? 強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

? P>生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。

? 水小池窄狹，動尾觸四隅。

? 性命短暫，切不可猬瑣偏狹。

? 縱有千軍萬馬，狹路相逢，怎敵他曹家猛將！

? 道狹草木長，夕露沾我衣。

? 有生之年狹路相逢終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線。

? 心胸豁達！足能涵萬物，心胸狹隘！無能容一沙。

? 從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的。

? 氣餒者自畫，量狹者易盈。

? 性命是1條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能透過。

? 車子一輛一輛壓上來，狹巷里，聲音被一個過河卒子啵一下吸成透明。

? 曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢，只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。

? 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。

? 生命短暫，切不可猬瑣偏狹。

? 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。

? 有生之年，狹路相逢，終不能幸免。

? 即使人生的路越走越狹窄心中也始終要有一片海。

【參考】關于將心比心的名言名言范文

? 錢，可以給你帶來歡愉的日子，但不可以給你帶來和平與幸福。

? 你若對自己誠實，日積月累，就無法對別人不忠了。

? 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

? 我之所以有今天是因為出身貧寒、有志的關系。

? 活著一天，就是有福氣，就該珍惜，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

? 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

? 生活盡可低，志氣當高潔。

? 我承認自己的結論有九十九次是錯誤的。

? 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢。

? 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

? 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

? 一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

【參考】和諧的名言詩句范文

? 美的真諦應該是和諧，這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。

? 家庭是文明的核心。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧，友誼是一種和諧的平等。

? 勤勞的家庭，饑餓過其門而不入。

? 構建社會主義和諧社會，——十六屆四中全會歌與詩是對天生和諧的姐妹。

? 歌與詩是對天生和諧的姐妹。

? 中國一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入，其實這就是君子之道。

? 在家中享受幸福，是一切抱負的最終目的。

? 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。

? 友誼是一種和諧的平等。

? 地位越高，自我評價就越高，自信心多強，能力就有多強，我們總能表現出與環境的和諧平等。

? 和敬清寂——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

? 家必自毀，而后人毀之。

? 萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。

? 世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢地品味出它的和諧。

? 一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的，所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。

? 只有服從大自然，才能征服大自然。

? 友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。

? 不被任何人愛，是巨大無比的痛苦；無法愛任何人，則生猶如死。

? 你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密。

? 看不見的和諧比看得見的和諧更美。

? 沒有那門學科能比數學更為清晰的闡明自然界的和諧性。

? 世界就是一座供奉不和諧之神的巨大神廟。

? 我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量，什么叫天人合一？就是人在自然中的和諧。

? 愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。

? 家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

? 不相調和的諧音絲毫也不能感動聽眾，只能使人激起一種類似看到一個江湖術士倒懸索上而在生死之間搖蕩時所特有的情緒。

? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

? 當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 大自然的每一個領域都是絕妙無倫的。

? 聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。

? 你可曾想到，失去了愛，你的生活就離開了軌道。

? 一切真摯的愛，是建筑在尊敬上面的。

? 人生是花，而愛是花蜜。

? 真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。

? 愛情需要合理的內容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。

? 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩定之中。

? 永遠記住這點：世上最不平凡的美是家里的美。

? 心心相印的人，在悲哀之中必然會發出同情的共鳴。

? 當人們一旦遇到自己尋找的人時，心中將會充滿驚訝和喜悅之感，如果找的時間越長，越難找，這種心情就會越激烈。

? 開朗的性格不僅可以使自己經常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。

? 君子和而不同。

? 仁慈始于家庭，但不應當止于家庭。

? 管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。

? 父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖，夫婦結合，本出于情愛，而要以經濟為條件，就失去了相愛的本意。

? 愛能使偉大的靈魂變得更偉大。

? 天不語而四時行，地不語而百物生。

? 應該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。

? 男子為了各自家庭而承擔的工作，是努力支撐、發展和維護他們的家；至于女子呢？則是努力維護家庭的秩序，家庭的安適和家庭的可愛。

? 對和諧之美的追求是人類的本能。

? 存在的就是合理的。

? 人法地，地法天，天法道，道法自然。

? 愛是不會老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養料。

? 只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。

? 安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。

? 我不是不愛人類，而是更愛大自然。

? 親善產生幸福，文明帶來和諧。

? 自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現它的真相的。

【參考】集體的名言諺語范文

? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

? 人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心頭。

? 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。

? 團結就是力量。

? 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。

? 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

? 若不團結，任何力量都是弱小的。

? 教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。

? 共同的事業，傷感文章；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

? 事實上我們全都是些集體性人物，不管我們愿意把自己擺在什么地方。

? 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

? 個人的幸福只能包括在集體的勝利中，因為個人不過是大海中的一滴水，誰能從苦海中撈出一滴甜水。

? 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。

? 不應把紀律僅僅看成教育的手段，紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需，一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

? 最壞的集團是那只有一個成員的集團。

? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

? 天時不如地利，地利不如人和。

? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

? 自由是做法律所許可的一切事情的權利。

? 上下同欲者勝。

? 熱愛勞動吧，沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

? 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學說開辟道路的人。

? 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

? 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂于有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自愿的和慷慨地去作。

? 單絲不成線，獨木不成林。

? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

? 人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

? 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀，集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩。

? 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

? 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

? 良好的家庭傳統有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。

? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗石還堅韌。

? 個性和集體融合起來，不會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。

? 一燕不能成春。

? 中國的問題，穩定需要團結，壓倒一切的是需要穩定，沒有穩定的環境，什么都搞不成，穩定需要團結，才能穩定，要使社會長期穩定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結。

? 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

? 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你，哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

? 人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

? 不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的，合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。

? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

? 團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。

? 單人是軟弱無力的，就象漂泊的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

? 認為藝術家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的，這是胡作非為者的自由。

? 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業。

? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

【參考】生命自由的名言范文

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。

? 沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。

? 我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

? 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

? 天地，是一張無處不在的網，掙不脫，但我也因此而絕對安全，它時刻保護著我。隨心所欲，而不逾矩。

? 我從來不認為悠閑自在是一種錯誤?？纯措娪八X讀讀書寫寫文章也未嘗不好。非要起早貪黑學那些永遠用不到的東西，為盲目賺錢，而將生命健康敗給了死神，這樣的人我并沒有太多羨慕。做自己喜歡的，有意義的事情才是人生的贏家，任何人都沒有資格來評判你成功與否。