? 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。

? 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

? 先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。

? 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

? 沒有不用軍事計謀的戰爭。

? 成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續的勇氣。

? 書角吹楊柳，金山險馬當。

? 兵民是勝利之本。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰爭。

? 財富是美德的包袱。

? 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

? 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

? 只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。

? 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 去時三十萬，獨自還長安。

? 沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。

? 以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

? 烽火然不息，征戰無已時。

? 一切戰爭都是對民族使用暴力，但這并不妨礙社會主義者贊成革命戰爭。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。

? 驍騰有如此，萬里可橫行。

? 將軍發白馬，旌節度黃河。

? 今天你沒有兒女牽掛需要撫恤同安慰，而萬千國人像早已忘掉你死是為了誰。

? 烽火連三月，家書抵萬金。

? 萬里長征戰，三軍盡衰老。

? 血戰乾坤赤。

? 英勇，即是蔑視死亡和痛苦。

? 對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

? 士卒涂草莽，將軍空爾為。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

? 流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

? 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

? 吳兵照海雪，西討何時還。

? 遙思魏公子，復憶李將軍。

? 得道者多助，失道者寡助。

? 從軍玉門道，逐虜金微山。

? 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

? 從軍樂，莫問所從誰。

? 焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

? 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

? 戰爭的目的必須是為了和平。

? 憶秦娥·婁山關》 毛澤東 西風烈，長空雁叫霜晨月， 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽， 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越， 從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

? 告別了，武器。

? 轉戰渡黃河，休兵樂事多。

? 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

? 戰爭與和平是一對矛盾，又是統一的，這一仗不打則已，打，就要打出威風來，保證和平三十年。

? 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

? 鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。

? 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

? 揚兵獵月窟，轉戰略朝那。

? 在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。

? 得道多助，失道寡助。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

? 去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

? 秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。

? 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

? 贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端。

? 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

? 最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎。

? 這次戰爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子。

? 俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

? 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

? 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。

? 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

? 不想當將軍的士兵，不是好士兵。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

? 實力與計謀是戰爭的基本力量。

? 兵在精而不在多，將在謀而不在勇。

? 過于的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心。

? 我看見過挨餓的孩子，我看見過母親和妻子們的悲痛，我痛恨戰爭。

? 必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。

? 對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

? 歲暮遠為客，邊隅還用兵。

? 凡戰者，以正合，以奇勝。

? 勇趁軍聲曾汗血。

? 一夫當關，萬夫莫開。

? 只有夢想能夠征服世界。

? 襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。

? 由來征戰地，不見有人還。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。

? 此曲不可奏，三軍鬢成斑。

? 沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死。

? 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。

? 一男附書至，二男新戰死。

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最新：關于銀河的名言佳句

? 婚姻實質上是倫理關系，婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。

? 數學知識比其它知識更清晰地使其結果具有真理性。

? 我學寫作是在七、八十年代之間，那是一個新舊交替的時期。寫了文學評論給前輩或老師看，他們總在語言上“橫挑鼻子豎挑眼”。諄諄教導你：概念要清晰、準確，論述要深入、到位，用詞要嚴密、簡練…… 評論文章的精髓就在“理論性”上。按照這種套路我寫了很多年，后來漸漸發現，這種評論語言是有問題的。它強調的是文章的概念、理性這種如“骨骼”一樣的東西，卻忽視了作者自己的感覺、感情這些“血肉”的成分。

? 科學既是人類理性最高貴的花朵，又是物質福利的最可靠的源泉。

? 我們面臨著一個巨大的文化變遷時代，這導致了文學正在經歷著從寫作到策劃、從作品到商品的變異過程?，F在普遍的傾向是強調文學的消費性，強調文學作品作為商品的屬性。這一點無疑具有它的合理性。然而這個合理性是有限度有邊界的，它不可能成為理解文學的一個“全稱肯定”。

? 哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。

? 碧絺插云端，銀河投澗底。

? 若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

? 時間比理性創造出更多的皈依者。

? 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?/p>

? 須臾龍伯施乃工，海波豎立銀河通。

? 你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。

? 城接銀河通沆瀣，江連鐵柱鎖封疆。

? 同樣是對人的命運的關注、對小人物的同情、對窮人美好心靈的贊美，其背后審美理想最終的指向則不一定相同?！白匀慌伞钡膭撟魇且岳硇缘娜吮局髁x為基礎的。他們對“理想王國”、“永恒正義”、“人性美好”的希望是建立在社會批判和改造基礎上的。人是一種社會性存在，人性的惡、窮人自我意識的民化導致的自卑、怯懦都是社會環境造成的。只有通過改造社會、改變社會，才能拯救窮人。他們的創作往往欲擔當起啟蒙的任務。

? 品格就是理性。人類最大的武器就是他的理性。

? 人們必須注意不要退縮在曖昧、黑暗、故意的錯誤上，人們更須避免象刷白的墻壁那樣的白色，我指的是偽善。一個遵循理性與保持誠實的人，幾乎完全不可有迷路，雖然他不會有完滿的成功，但是也不會犯錯誤與遭到失敗。

? 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。

? 玉樹三更露，銀河萬里風。

? 為什么有些短篇小說，總給人一種高高在上、不痛不癢、孤芳自賞的感覺？一個深層原因，就是這些作品是在書齋里創作出來的，是文人作家道聽途說，然后用理性和技巧打造出來的。它們也許是精致的、深刻的、審美的，但卻很有點“不食人間煙火”的味道。

? 理性單獨決不能成為任何意志活動的動機。

? 與世無爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。

? 對于自覺回避情節結構的連貫性、起伏感而將“慢”和“笨”堅持到底的《笨花》而言，什么在推動著它洋洋四十萬言是一個首先需要考量的問題。如果沒有強大的敘述理性，小說在關注人物群像的進程中很可能會亂了陣腳。而這種理性在作家創作立場上的表現，是著眼于時代風云中的世俗煙火和凡人瑣事，而在操作技術上的體現是一種預設的文本結構。

? 我們所有的知識都開始于感性，然后進入到知性，最后以理性告終，沒有比理性更高的東西了。

? 只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。

? 理智——對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。

? 人的理性只需決心比命運更強，理性就是命運。

? 青春應該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。

? 我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。

? 現代性攜帶強大的理性力量支配著文學，在長篇小說這里，歷史理性找到最合適的家園。理性與歷史的合謀使長篇小說獲得華麗的外衣和深厚的精神內涵，這種歷史理性無疑也是一種使文學屈服的力量。

? 平鋪碧甃連馳道，倒瀉銀河入苑墻。

? 金谷水派銀河流，金谷峙據三神丘。

? 銀河清淺夜縱橫，魚鑰傳呼鎖禁城。

? 一切利已的生活，都是非理性的、動物的生活。

? 曹雪芹寫作時為了維護生活真實，他寧愿犧牲藝術虛構的一定合理性。

? 世上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。

? 西方人講理性，中國人講禮性。

? 照耀人的唯一的燈是理性，引導生命于迷途的唯一手杖是良心

? 愛的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。

? 實用主義由此而誕生。實用主義的結果是，將欲望這種自為的生命狀態的東西，變成了一種供理性精打細算的對象，進而，還套上了一件具有普遍性的公允、合法的外衣。

? 人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長。

? 孩子的理性是不斷成長的，不要喂養他們，而要引導他們。

? 甚至于批評謬誤，也要先理解對方，知道他是什么失足，怎么片面而且膨脹的，知道他的局部的合理性乃至光彩照人與總體的荒謬性是怎么表現與結合的，而不是簡單的把對方視如妖孽。沒有人有權力動不動把對立面視如妖孽，牛鬼蛇神。

? 同時我更相信，中國特有的、自上而下的文學體制，有很強的凝聚和號召力；現在又有了眾多民間的文學組織，其作用不可低估。而發現和扶植底層文學作者，又是我們一以貫之的文學傳統。因此，扶植底層作者主要是一個理性認識問題，如果我們真正意識到了它的深層意義，其他困難也許不難解決。

? 熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性的人，唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。

? 科學是人類理性最精致的體現，也是人類認識物質世界的不二法門?？茖W不需要信仰的支撐，也不需要任何授權，因此，科學沒有門檻，甚至沒有任何形式的界限。在這里，只有正確和錯誤的結論，以及導致這些結論的實驗依據和或推理鏈條（也就是所謂的“科學方法”）。對科學的辯難，也只能從這些方面入手，我們可以質疑實驗依據的可靠性，可以反駁推論過程的邏輯謬誤，總之，科學的批判同樣應該利用科學的手段來進行。這應該是人所共知的常識。大量的事實證明，每當思想沖破牢籠，自由翱翔的時候，往往能有偉大的發現和創造。科學發展到今天，一個重要的條件是它幾乎掙脫了宗教、種族、政治意識形態等諸多束縛，成為全人類共同的財富和一致的追求。

? 愿意東山再起的第一代民營企業家和想立于不敗的第二代民營企業家們，請在上路前心中先裝一條經濟走勢的曲線，然后克服非理性的貪欲。任何時候都不要滿倉，手中要始終握有資金。高潮中往往伴有大陷阱，最好清倉離場；而低潮中則常常潛伏著巨大商機，正是投資的好時機。

? 不隨織女渡銀河，每到秋來幾度歌。

? 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

? 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

? 照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。

? 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

? 我們在年輕的時候總是很容易的對對方說出一些誓言，因為年輕的時候說出一些承諾好像輕率一些。但是對于我這樣個性的人是很少會有承諾的。但是如果給承諾的時候我就是牙咬碎了也會堅持下去。我也算是一個既感性又理性的人。

? 如果迫使人進入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美，只有審美的趣味才能導致社會的和諧，因為它在個體身上奠定和諧。

? 移得好花通柰苑，引來飛瀑似銀河。

? 我們取得土地的過程中是非常理性的，是很有紀律性的，絕對不會創造幾個地王，為了出風頭，舉一個過高的牌子。

? 農民的社會性咳嗽來自父親或祖父。農民不像城里人善于使用眼睛，他們善于使用嗓子。在日常生活中，經常能夠聽到來自廳堂或臥室干燥而威嚴的咳嗽聲。這是一種暗號式的、威脅性的咳嗽。通過咳嗽，成年農民禁止孩子和女人的某一舉止或者某一類話。也就是說，這是農民禮儀訓練的特殊方式。由于農民經常有生理性咳嗽，所以，對于外人來說，這種聲音的社會性比較隱蔽，起到了理想教育作用，又符合傳統禮節。

? 這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的，凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉，甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以。

? 特別是中國選擇了劇烈的革命道路，文學更是成為中國革命的有機組成部分。正是經歷著從傳統向現代的轉型，經歷著激烈的社會變革，歷史尋求文學革命的合法性和合理性提供感性認知基礎，同時也為劇烈的社會動蕩提供情感撫慰的全部因素。如果按照吉登斯的觀點，斷裂是現代性的最重要的特征的話，中國的這一特征表現得尤為突出，而文學為中國的現代性進程制造斷裂，同時為這個斷裂提供掩飾的表象，為斷裂產生的巨大的心理沖擊提供情感撫慰手段。

? 樓市的拐點已經到來，現在樓市確實在從一種盲目的、帶有亢奮的、追求擔心不買價格會更貴的趨勢，而趨于理性。

? 最古老的形而上學基地正是我們自我解救的最后領地，因為這個領地與語言、語法、范疇結合在一起，在這個意義上它是必不可少的，似乎我們拒絕這種形而上學我們就要停止思考，哲學家準備從這個信念體系解脫出來卻遭到最大的困難，因為這個信仰體系的基本概念和理論范疇本能屬于形而上學的確實性的實在領域，信奉理性是形而上學世界本身的一個片斷，這個逆行的信念作為整體—權力的倒退運作總是一再在哲學著作中顯靈。

? 星渚月斜珠露重，銀河流水亦東西。

? 夜闌清露瀉銀河，洗出芙蓉半朵。

? 別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。

? 客泛靈槎犯斗牛，銀河碧海暗通流。

? 銀河迢迢界秋昊，碧沙兩岸生瑤草。

? 幾種類型的批評家應認真總結批評實踐的經驗和教訓，打破門戶之見，看看別的批評模式有哪些長處和短處，取人之長補己之短，使自己的批評變得更豐厚、成熟一些。如學院派批評，就應借鑒作協派批評那種直覺判斷、情感滲透的論述方式，使“板結”的批評變得鮮活、個性起來。如作協派批評則應學習學院派批評那種學術的純正和論述的嚴謹，使感性的批評蘊含理性的邏輯。而媒體派批評家一定要重視批評標準和理性分析，讓帶有“新聞”色彩的批評生命更長久一些。外部環境的改善加上批評家自身的努力，中國的文學批評就會走向“柳暗花明”。

? 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

? 不管我們現在的觀念有多么落后，多么保守，多么非理性，多么冥頑不靈，我們還是應當對中國抱有希望。

? 情人之間總是能談出一些有哲理的話，因為倆人都處于一種非理性的情緒中。

? 人是理性的，因為無論作什么事情，他總能找到理由。

? 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。

? 當適當的氣質與適當的智力結構相結合時，你就會得到理性的行為。

? 在普遍的抒情化、簡單化的時代，張潔依然力圖在敘事的輝煌帷幕中開啟她晚年的一部大戲，細節性的再現，哲理性話語的彰顯，人們久已疏忽的或是不愿再去經營的典型與細節，終于被大氣的張潔撥亂反正，《無字》在延續作者以往作品的精髓上是一個集大成者，但是它卻并未開辟出更多的話語空間，這也是令人遺憾的。

? 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他

? 青天云去如平湖，銀河界空月明孤。

? 人人都追求幸福。所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導原理的理性生活。

? 理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

? 投資必須是理性的，如果你不能理解它，就不要做。

? 良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發展。

? 不會的，這是慢慢去學習的。喜歡我的人，我覺得是會從我身上或者其他歌迷那里培養出很理性的喜歡，沒有說她們不支持，真是很鐵桿的，但比較理性，然后可以講道理。我想說我跟歌迷是很親的關系，像家人，如果說我是她哥哥，那就是她學習的方向，也可能變成她對和錯的一條線，那要演一些反派角色，或者完全讓人覺得他是另外一個人，那是演藝圈其他人的事情，有很多，不是我的事情，大家可以不再說我演技很好，沒有再給我影帝，無所謂。

精選：對于戰爭的名言(通用)

感謝生活與經歷，請繼續保持微笑前進。要想鼓勵大家保持樂觀的心態，我們會經常用一些勵志的語錄來激勵自己或他人，一條積極向上的正能量文案把這種精神帶給自己和周圍的人，你知道經典的勵志句子有哪些嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“精選：對于戰爭的名言(通用)”，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎。

? 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

? 一切戰爭都是對民族使用暴力，但這并不妨礙社會主義者贊成革命戰爭。

? 鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。

? 對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

? 戰爭與和平是一對矛盾，又是統一的，這一仗不打則已，打，就要打出威風來，保證和平三十年。

? 告別了，武器。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 此曲不可奏，三軍鬢成斑。

? 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

? 在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 轉戰渡黃河，休兵樂事多。

? 烽火連三月，家書抵萬金。

? 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

? 今天你沒有兒女牽掛需要撫恤同安慰，而萬千國人像早已忘掉你死是為了誰。

? 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

? 襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。

? 沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。

? 對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍。

? 秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。

? 實力與計謀是戰爭的基本力量。

? 是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

? 得道者多助，失道者寡助。

? 焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

? 血戰乾坤赤。

? 去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。

? 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。

? 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

? 凡戰者，以正合，以奇勝。

? 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

? 沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 驍騰有如此，萬里可橫行。

? 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 兵在精而不在多，將在謀而不在勇。

? 書角吹楊柳，金山險馬當。

? 過于的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

? 成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續的勇氣。

? 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

? 只有夢想能夠征服世界。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

? 去時三十萬，獨自還長安。

? 只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。

? 從軍樂，莫問所從誰。

? 英勇，即是蔑視死亡和痛苦。

? 財富是美德的包袱。

? 這次戰爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子。

? 以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

? 沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰爭。

? 我看見過挨餓的孩子，我看見過母親和妻子們的悲痛，我痛恨戰爭。

? 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 得道多助，失道寡助。

? 聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死。

? 一夫當關，萬夫莫開。

? 由來征戰地，不見有人還。

? 必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。

? 一男附書至，二男新戰死。

? 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。

? 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

? 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

? 從軍玉門道，逐虜金微山。

? 萬里長征戰，三軍盡衰老。

? 流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

? 勇趁軍聲曾汗血。

? 阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。

? 士卒涂草莽，將軍空爾為。

? 贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端。

? 乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

? 兵民是勝利之本。

? 不想當將軍的士兵，不是好士兵。

? 烽火然不息，征戰無已時。

? 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

? 憶秦娥·婁山關》 毛澤東 西風烈，長空雁叫霜晨月， 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽， 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越， 從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

? 天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 將軍發白馬，旌節度黃河。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 歲暮遠為客，邊隅還用兵。

? 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

? 遙思魏公子，復憶李將軍。

? 吳兵照海雪，西討何時還。

? 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。

? 揚兵獵月窟，轉戰略朝那。

? 先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。

? 戰爭的目的必須是為了和平。

? 沒有不用軍事計謀的戰爭。

【參考】關于戰爭的手抄報名言

? 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

? 烽火連三月，家書抵萬金。

? 將軍發白馬，旌節度黃河。

? 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

? 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。

? 兵在精而不在多，將在謀而不在勇。

? 阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。

? 從軍樂，莫問所從誰。

? 揚兵獵月窟，轉戰略朝那。

? 我看見過挨餓的孩子，我看見過母親和妻子們的悲痛，我痛恨戰爭。

? 凡戰者，以正合，以奇勝。

? 天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

? 在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。

? 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

? 最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎。

? 不想當將軍的士兵，不是好士兵。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 得道者多助，失道者寡助。

? 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 書角吹楊柳，金山險馬當。

? 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

? 憶秦娥·婁山關》 毛澤東 西風烈，長空雁叫霜晨月， 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽， 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越， 從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

? 兵民是勝利之本。

? 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

? 一夫當關，萬夫莫開。

? 戰爭與和平是一對矛盾，又是統一的，這一仗不打則已，打，就要打出威風來，保證和平三十年。

? 先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。

? 俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

? 流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

? 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

? 只有夢想能夠征服世界。

? 是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

? 襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。

? 得道多助，失道寡助。

? 勇趁軍聲曾汗血。

? 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。

? 沒有不用軍事計謀的戰爭。

? 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死。

? 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。

? 以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

? 一切戰爭都是對民族使用暴力，但這并不妨礙社會主義者贊成革命戰爭。

? 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 歲暮遠為客，邊隅還用兵。

? 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

? 只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。

? 一男附書至，二男新戰死。

? 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

? 告別了，武器。

? 由來征戰地，不見有人還。

? 對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

? 士卒涂草莽，將軍空爾為。

? 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。

? 過于的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心。

? 實力與計謀是戰爭的基本力量。

? 去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 萬里長征戰，三軍盡衰老。

? 必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。

? 戰爭的目的必須是為了和平。

? 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

? 這次戰爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子。

? 沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

? 乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

? 沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰爭。

? 財富是美德的包袱。

? 血戰乾坤赤。

? 成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續的勇氣。

? 烽火然不息，征戰無已時。

? 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

? 對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍。

? 從軍玉門道，逐虜金微山。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 此曲不可奏，三軍鬢成斑。

? 贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端。

? 轉戰渡黃河，休兵樂事多。

? 去時三十萬，獨自還長安。

? 英勇，即是蔑視死亡和痛苦。

? 秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 今天你沒有兒女牽掛需要撫恤同安慰，而萬千國人像早已忘掉你死是為了誰。

? 吳兵照海雪，西討何時還。

? 遙思魏公子，復憶李將軍。

? 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

? 驍騰有如此，萬里可橫行。

? 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

必備！戰爭的名家名言

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。

? 只有夢想能夠征服世界。

? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

? 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

? 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

? 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

? 兵在精而不在多，將在謀而不在勇。

? 轉戰渡黃河，休兵樂事多。

? 憶秦娥·婁山關》 毛澤東 西風烈，長空雁叫霜晨月， 霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽， 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越， 從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

? 沒有不用軍事計謀的戰爭。

? 以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

? 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。

? 驍騰有如此，萬里可橫行。

? 秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。

? 不想當將軍的士兵，不是好士兵。

? 是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

? 一切戰爭都是對民族使用暴力，但這并不妨礙社會主義者贊成革命戰爭。

? 聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死。

? 所有的母親都憎恨戰爭。

? 先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。

? 乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

? 由來征戰地，不見有人還。

? 去時三十萬，獨自還長安。

? 財富是美德的包袱。

? 英勇，即是蔑視死亡和痛苦。

? 歲暮遠為客，邊隅還用兵。

? 在戰略上是打強的，在戰役、戰術上是打弱的。

? 洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

? 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

? 血戰乾坤赤。

? 成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續的勇氣。

? 萬里長征戰，三軍盡衰老。

? 實力與計謀是戰爭的基本力量。

? 遙思魏公子，復憶李將軍。

? 阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。

? 焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

? 戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

? 去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。

? 對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍。

? 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

? 士卒涂草莽，將軍空爾為。

? 從軍樂，莫問所從誰。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

? 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。

? 揚兵獵月窟，轉戰略朝那。

? 運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

? 今天你沒有兒女牽掛需要撫恤同安慰，而萬千國人像早已忘掉你死是為了誰。

? 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

? 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

? 將軍發白馬，旌節度黃河。

? 鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。

? 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

? 俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

? 胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

? 告別了，武器。

? 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

? 沒有軍隊可能就沒有和平，有了軍隊可能就有了戰爭。

? 沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。

? 對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

? 勇趁軍聲曾汗血。

? 天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

? 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。

? 從軍玉門道，逐虜金微山。

? 從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平。

? 戰爭與和平是一對矛盾，又是統一的，這一仗不打則已，打，就要打出威風來，保證和平三十年。

? 兵民是勝利之本。

? 過于的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心。

? 此曲不可奏，三軍鬢成斑。

? 凡戰者，以正合，以奇勝。

? 一夫當關，萬夫莫開。

? 用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。

? 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

? 這次戰爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子。

? 風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

? 最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎。

? 烽火連三月，家書抵萬金。

? 四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

? 烽火然不息，征戰無已時。

? 流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

? 一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。

? 一男附書至，二男新戰死。

? 襲擊是游擊戰爭的基本作戰形式。

? 必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。

? 戰爭的目的必須是為了和平。

? 我看見過挨餓的孩子，我看見過母親和妻子們的悲痛，我痛恨戰爭。

? 得道多助，失道寡助。

? 得道者多助，失道者寡助。

? 書角吹楊柳，金山險馬當。

? 贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端。

? 吳兵照海雪，西討何時還。

? 只要還有一個德國人活下來，戰爭就將繼續。

? 沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

必備！戰爭革命的名言

? 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。

? 吾畏言之而不預

? 工人階級和農民階級將自己成千上萬最優秀兒子的鮮血獻給了對反革命的最后的致命打擊，革命的激情勝過了自然條件、技術裝備和殊死炮火這一切力量的總和。

? 祖國如有難，汝應作前鋒。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 我們應該贊美巖石的堅定，我們應該學習巖石的堅定，我們應該對革命有著堅強的信念，在民主革命的戰爭年代應該如此，要社會主義革命和建設年代更應如此。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 兵民是勝利之本。

? 恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭。