二十四節氣表簡表天干地支
發表時間：2025-10-20二十四節氣表簡表天干地支(三篇)。
? 二十四節氣表簡表天干地支
1、下列有關文學常識的表述，正確的一項是（）
A．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌作品305篇，按內容分為“風”“雅”“頌”三類。它以四言詩為主，普遍運用“賦、比、興”的表現手法?！对娊洝肥俏覈F實主義詩歌的源頭。
B．徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風沉醉的晚上》等充分體現了他的創作特點。
C．王實甫是明朝著名的雜劇作家，他的代表作《西廂記》是在董解元的《西廂記諸宮調》的基礎上改編的，塑造了張生、崔鶯鶯這一對有情人的人物形象，表達了有情人終成眷屬的美好愿望。
D．莎士比亞是英國十六世紀文藝復興時期著名的戲劇作家，他在他的“四大悲劇”——《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等戲劇作品中大力宣揚人文主義精神。
2、下列有關文句依次出自哪部作品，判斷正確的一項是（）
①儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。②一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。③美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將。④生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。
A．《紅樓夢》《論語》《三國演義》《哈姆萊特》B．《西廂記》《莊子》《三國演義》《竇娥冤》
C．《西廂記》《論語》《水滸傳》《竇娥冤》 D．《紅樓夢》《莊子》《水滸傳》《哈姆萊特》
3、下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）
A、《雷雨》是一部杰出的現實主義悲劇，是二十世紀30年代的優秀話劇之一，在中國文壇上有深遠的影響。
B、雜劇在元代文學中有突出的地位，代表作有關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠的《漢宮秋》等。
C、巴金，原名李堯棠，字芾甘，是我國現代著名的小說家、散文家。小說《滅亡》《家》《寒夜》及散文集《隨想錄》等都是他的代表作。
D、高爾基一生創作甚豐，有長篇小說、中篇小說、劇本、散文等。小說《童年》《在人間》《我的大學》是他的自傳體三部曲。
4、下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）
A、《左傳》《史記》等歷史散文作品，雖體例不同，前者是編年體，后者是紀傳體，但都以“實錄”的`筆法將人物寫得真實豐滿，有血有肉。
B、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》，以及葉圣陶的《倪煥之》是我國20世紀二三十年代著名的長篇小說。
C、《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人，它的作者清代散文家歸有光被認為是“唐宋派”的代表人物。
D、馬克·吐溫和歐·亨利都擅長寫諷刺小說。馬克·吐溫的《競選州長》《百萬英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。
5、選出全部是唐宋八大家中宋代作家作品的一項（）
①《六國論》 ②《過秦論》 ③《小石潭記》 ④《岳陽樓記》 ⑤《捕蛇者說》
⑥《游褒禪山記》 ⑦《赤壁之戰》 ⑧《師說》 ⑨《賣油翁》 ⑩《石鐘山記》
A、①⑥⑨⑩B、③⑤⑥⑦⑧ C、①④⑤⑨ D、②④⑥⑦⑩
6、下列有關名著的說明，正確的一項是（）
A、《吶喊》不僅思想內容“深切”，在藝術形式上也頗多創新。《狂人日記》是一篇日記式的小說，《頭發的故事》是一段“聊天記錄”，《白光》有意識流的特質，《孔乙己》、《阿Q正傳》很像人物傳記，《一件小事》、《兔與貓》、《鴨的喜劇》像散文。
B、林黛玉待人處事，有時會顯出很深的城府。有年芒種，姐妹們在園內玩耍，林黛玉一路撲蝶來到滴翠亭，無意間聽到小紅給蕓兒私傳信物。她就故意說是在找薛寶釵，“金蟬脫殼”，使小紅不懷疑她。
C、《紅樓夢》的人物語言個性鮮明。寶玉挨打后，寶釵勸慰他：“你可都改了吧！”黛玉深情地說：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”都非常切合各自的身份與性格。
D、阿Q的革命，是其性格復雜性的表現，也是其性格發展的必然結果。在封建思想的毒害下，他對造反“深惡而痛絕”，但是，當趙太爺等統治者對革命感到恐懼時，他不僅開始“神往”革命，而且也自覺地投身革命了。
【名著閱讀】閱讀下面的《論語》選段，完成第7題。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍②，則誰與③？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z·述而》）
【注】①舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用；藏：隱退。②行三軍：指揮軍隊。行，率領，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍1.25人，這里指全軍。③誰與：和誰一起。
7、對上面這個選段內容理解錯誤的一項是（）
A、孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現了孔子的謙遜。
B、子路假設孔子統率三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領。
C、“暴虎馮河”是赤手空拳與老虎進行搏斗，徒步過河，這樣缺少“謀”的“勇”不是孔子所欣賞的。
D、“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用“與”和“不與”明確地表達了自己的態度。
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一、敬詞：
１、“拜”字族：
拜讀：讀對方作品；拜會：和對方見面；拜望：看望或探望對方；拜托：請對方幫忙；拜讀：讀對方作品；
２、“奉”字族：
奉告：告訴對方；奉還：對方的物品歸還；奉送：贈送對方禮物；
３、“高”字族：
高就：詢問對方在哪里工作；高齡、高壽：指老人家年齡；高見：指對方的見解；高攀：和他人交朋友或結成親戚；高堂：稱對方父母；
高足：稱對方的學生或徒弟；
４、“貴”字族：
貴姓：詢問對方的姓；貴庚：敬辭，問人年齡； 貴恙：敬辭，稱對方的??；
５、“惠”字族：
惠贈：指對方贈予（財物）；惠存：多用于送對方相片、書籍等紀念品；惠顧：商家稱顧客到來；惠臨：敬辭，指對方到自己這里來；惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）； 惠允：敬辭，指對方允許自己做某事；
６、“令”字族：
令尊：尊稱對方的父親；令堂：敬辭，稱對方的母親；令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒； 令郎：敬辭，稱對方的兒兒子； 令親：敬辭，稱對方的親戚；
７、“寶”字族：
寶號：稱對方的店鋪；寶眷：稱對方的家眷；
８、“呈”字族：
呈正：指把自己的作品送交別人批評指正。呈報：指用公文向上級報告；呈請：指用公文向上級請示；
９、“垂”字族：
垂詢：稱對方（多指顧客）對本企業事務的詢問；垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用于書信）；
１０、“光”字族：
光臨：稱對方到來；光顧：商家多用以歡迎顧客；
１１、其它敬詞：
壁還：用于歸還對方物品；俯就：請對方同意擔任某一職務；
斧正：請對方修改文章；恭候：用于等待對方；借問：用于向別人打聽事情；雅正：把自己的書畫等送人時表示請對方指教；鼎力：用于向對方表示感謝；華誕：稱對方的生日；海涵：稱對方寫的字或畫的畫；
二、謙詞
１、“家”字族：用于對別人稱比自己輩分高或年紀大的親屬；
家父、家嚴：謙辭，對別人稱自己的父親；家慈：稱自己的母親；家兄：稱自己的兄長；
２、“舍”字族：
用于對別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬：舍侄：稱自己的侄子；舍弟：稱自己的'弟弟；舍親：稱自己的親人；舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”；
３、“鄙”字族：
鄙人；謙稱自己；鄙意：自己的意見；鄙見：自己的見解；
４、“愚”字族
愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：自己的見解；
５、“敝”字族：
敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝校：謙稱自己的學校；
６、“拙”字族：
拙筆：謙稱自己的父親或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；【Www.f236.coM 活動范文吧】
７、“小”字族：
小人：地位低的人自稱；小店：謙稱自己的商店；
８、“敢”字族：
表示冒昧地請示別人：敢問：用于向對方詢問問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事；
９、“家”字族：
家父：謙辭，對別人稱自己的父親；家母：謙辭，對別人稱自己的母親；
１０、“見”字族：
見諒：客套話，表示請人諒解；
見教：客套話，指教（我），如“有何見教” 。
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NO1.九州，中國的代稱。一般指冀州、徐州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
NO2.中原，廣義上是指黃河中下游地區。狹義上的中原指今河南省。
NO3.海內，古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
NO4.四海，指天下、全國。
NO5.江河，古代許多文章中專指長江、黃河。
NO6.江東，指長江以東地區，古人以東為左，故又稱江左。
NO7.江表，長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱。
NO8.五岳，分別是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。
NO9.南京，又稱建康、金陵、江寧、白下等。
NO10.揚州，又稱廣陵、維揚。
NO11.杭州，又稱臨安、武林等。
NO12.蘇州，又稱姑蘇、平江等。
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